文明之约｜我国动画：气韵生动的东方美学
图为动画《我国奇谭》剧照。
图为动画《天书奇谭》刻画的形象。 材料图片
图为动画《我国奇谭》剧照。
图为动画《我国奇谭》剧照。
图为动画《我国奇谭》剧照。
动画短片集《我国奇谭》以雄奇幻想“入梦奇境”引发观剧热潮，一句“我想脱离浪浪山，出去闯一闯”瞬间“走红”网络，牵动许多人的共识，该剧也随之成为爆款国产动画。
不只《我国奇谭》，近年来《深海》《雄狮少年》《白蛇：缘起》《哪吒之魔童降世》《大鱼海棠》《西游记之大圣归来》等动画著作，以我国传统神话传说、故事传奇等体裁为发明起点，在荧幕上刻画了许多经典形象，植根于中华文明和中华美学，走出了一条具有东方气度和特征的发明路途，不断续写和发明着动画电影我国学派的新传奇。
厚意回眸中的斗胆探究
有人这样点评，《我国奇谭》既是对百年我国动画的一次厚意回眸，也是国风动漫发明的一次斗胆探究。
这一点可以从《我国奇谭》中看出：《鹅鹅鹅》里的瘸腿狐狸令郎，简直便是《天书奇谭》里的阿拐；《小卖部》中杨大爷的家里，挂着《黑猫警长》《魔方大厦》的海报；《小妖怪的夏天》里的唐僧师徒形象，让人想到《金猴降妖》……可以这样说，《我国奇谭》以共同的方式，回忆了多部我国经典动画著作。
《我国奇谭》并非白璧无瑕，但它发掘中华美学精力付诸发明的实践和尽力，让观众感触到了沉甸甸的厚意。
连续上海美术电影制片厂“为公民、奇趣韵、真善美”的发明精力，《我国奇谭》以“我国”表达为核，重构“奇谭”故事，选材我国传统小说《西游记》《太平广记》等经典资源，从头叙说了《小妖怪的夏天》《鹅鹅鹅》《林林》《村庄巴士带走了王孩儿和神仙》《小满》《飞鸟与鱼》《小卖部》《玉兔》8个独立故事，别离用不同的美学设定，勾勒出我国动画的特征气韵。
从乡土留恋到人世情怀，从生命关心到人道考虑，铺陈开一个极具中式幻想力的世界，出现出中华文明跨过时空的魅力。
在《深海》中，一位少女误入幻想的深海世界，因而邂逅了一段共同的生命旅程。在这段旅程中，给观众留下深刻印象的是影片中选用的“粒子水墨”作用，与我国传统水墨交融，发明出了绝美的画面——变幻而成的漫天云霓、数亿粒子倾注烘托出的海天画卷。“鱼在云中游”，这样的构思，也只需潇洒灵动的我国水墨可以出现。
正如文明谈论人覃皓珺所说，许多经典民间传说，本便是结合不同年代的文明爱好和社会心理，在一代代国人一笔笔的书写中传承至今，由经典文明中提炼出符合新年代的表达，正是通向观众心灵深处的那幅奇特的“山河社稷图”。
2021年上映的动画影片《雄狮少年》，叙说了留守少年参与舞狮竞赛，通过重重磨炼，从病猫变成雄狮的生长故事——当心中的鼓点声响起，阳光从楼宇缝隙中洒下，从暗夜舞到拂晓的少年也终成“雄狮”。
影片连续国风基因，以自强这一精力为要害要义，把国粹中的醒狮文明融入到少年追梦中，将中华大文明与详细小项目结合，在浓浓的情感温度中表达文明自傲、宏扬民族精力。
“动画是一种体现自由度较高的艺术方式，相较于真人实景拍摄可以愈加天马行空，因而在对传统文明进行发明性转化时也具有先天优势。”上海交通大学文明构思工业学院副教授马瑞青告知咱们，“从《白蛇：缘起》到《我国奇谭》等热映著作中，不光内容多选材于传统文明，还别离选用水墨、剪纸、皮影等体现手法来叙说故事，也被以为是对‘我国动画学派’的承继与开展。”
踏浪前行的“我国动画学派”
1988年，威望电影理论期刊《今世电影》宣告了一篇《动画电影中的“我国学派”》，文中将具有我国民族特征的动画电影，总结为“我国动画学派”。归纳类术语的提出往往是在遍及实践之后，学界以为“我国动画学派”的诞生是在上个世纪50年代，并且与上海美术电影制片厂休戚相关——首任上海美术电影制片厂厂长特伟提出“探民族方式之路，敲喜剧风格之门”。
1922年，动画广告片《舒振东华文打字机》上映，敞开了我国动画百年前奏。1941年，我国第一部动画长片《铁扇公主》面世。该片作为我国动画萌发与发端时期的经典之作，至今仍为观众津津有味。
据上海美术电影制片厂厂长速达介绍，1957年，上海美术电影制片厂诞生，首任厂长特伟带领一批动画发明者，十年间发明出200余部长短美术片，奠定了新我国动画的发明根底。自此，许多艺术家广泛运用传统文明元素，罗致传统艺术精华，敞开了我国动画独当一面的艺术探究之路。1961年的水墨动画《小蝌蚪找妈妈》，将写意重彩、水墨绘画、剪纸、皮影、年画、版画等传统艺术引进动画发明之中，构成了具有明显民族特征的美术片。此外，融入木偶元素的《神笔》，运用剪纸技艺的《金色的海螺》，将年画、修建、雕塑等元素融为一体的《大闹天宫》等，都成为经典优异美术片的代表。
由此，“我国动画学派”逐步构成——以我国文明为构思源头、以我国元素为表达方式、以我国风骨为精力内在，并享誉世界。
对此，在日本京都精华大学教授电影漫画的我国学者陈龑谈道：“日本一向有一批我国动画的忠诚拥护者，由于上世纪80年代起有过几回我国动画在日本的会集上映，主要是上美影厂的著作，其时影响了许多发明者，他们还开评论会来专门剖析其间的技法，由于和日本的商业动画体系十分不相同。时至今日也有许多十分重视我国动画开展的学者，信任越来越多优异的我国动画会进入日本，对日本动画界再次构成良性影响。”
2021年10月14日，经典动画《天书奇谭》4K修正版宣告将初次登陆全国大荧幕，时隔38年回归，这一幕让网友泪奔，乃至许多70后、80后大喊“幼年回来了”。上世纪70年代末，这部动画本来是由英国广播公司BBC和上海美术电影制片厂协作，由于其时的上美影厂现已享誉世界。可是，后来BBC因故退出，由上美影厂独立完结，所以成果了这部动画纯粹的中式美学，也因之成为几代人的经典回忆。
而这次修正，实践是使用新技术对我国经典动画和文明瑰宝的从头发掘。对此，马瑞青告知咱们，“年青一代观众生长在全球化的大布景之下，是数字空间的原住民。怎么精确地掌握观众的爱好地点，一起坚持守正立异、乃至进一步提高观众的审美爱好，则是值得今世我国动画人考虑的重要出题。”
正如速达所说，据守民族风格，就要在内容上自觉从中华优异传统文明中寻觅构思，并针对不同受众和前言的特色，探究用动画完成优异传统文明发明性转化、立异性开展的途径，并在观念上寻求“传统演绎”与“今世叙说”的符合点，架构起传统文明与现代人交流的桥梁。
如诗如画的立异表达
国产动画在立异中出现出民族文明的新神韵，用雄奇绮丽的幻想为咱们带来如诗如画的东方浪漫。
作为国家广电总局我国经典民间故事动漫发明工程要点扶持项目，以《我国奇谭》等为代表的艺术著作，以我国经典民间故事为蓝本，不断回归传统美学，显示中华人文精力，既是对传统文明的立异传承，也承载着国产动画踏浪前行的决心。
这样的美学思维，还体现在今日许多艺术发明之中。比方《书画里的我国》有这样一幕鲜活场景：
伴跟着高雅的乐曲与飘荡的竹叶，明代画家唐伯虎的《事茗图》在咱们面前缓缓打开。画中，两位朋友团聚雅集：门外，一位老者执杖、仆人抱琴，正走过小桥前来访问；房中，一位长者泡着茶，静候友人的到来；后舍，一个童子正摇扇烧水……在这里，咱们可以“穿越”回建安年间，感触顾恺之《洛神赋图》里的千古愁思与爱情故事；在《富春山居图》中纵览“山川淳厚、草木华滋”的江南山水，感触黄公望“物我合一”的艺术境界……
这份意境，是我国古人不断寻求的心灵之境，放在春暖花开、姹紫嫣红的当下，也是咱们的期许。
这些文明元素，好像充溢诗意的山峦，为咱们勾勒出了一派美在当下的东方气候，出现了我国传统文明独有的审美哲学。把前史头绪、片段最大极限地还原为文明场景和体会，以新鲜的文风和年青的表达，在寻觅大美山河中，感触千载不息的人世传奇。
在中华文明的天穹中，古与今的间隔其实并不悠远，只需找到新的表达方式、叙说办法，传统是完全可以活在当下的，今人相同可以邂逅古人。
跟着我国梦的提高，我国人需求有更多的幸福感、更多的自我认同、更多的对美好生活的幻想，这样的文明构思便是美好生活和自我认同的有力支撑。对此，文明学者张颐武表明，“现在开端了一个我国人激烈需求文明构思的新发明的巨大年代。这个年代的到来从今日开端现已感触到了。咱们的文明在我国梦的提高中还要持续绚烂下去。”（穆铎）